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对一般人而言,等待无疑是一件漫长而无趣的事。但对皇甫一奇而言,这过程虽然无趣但绝不会产生别样的情绪。
因为像他这样的人,注定会承受这样无趣的时光。现在不习惯,以后则会更加艰难。
所以这个坐在尸体旁边的邪者,目中没有不耐,有的只是一片清明。
调息静待,灵力于无形之中汇聚。双目凝视,杀意摒于一念。
很快,视野中,那位脱队独行的道者小心翼翼接近。
想来也明白这是因为他们之间有什么特殊关联,至少现在的他应该已经明了他的两名同修已然死亡。
所以现在的他极为谨慎。步步为营,小心接近,直到,他看到了枯坐在尸身下满身邪气的他。
他没有冒进,因为他已经确信道友身亡。更何况,就算尸体足够完整,但死人就是死人。浓郁的死气在他们这等修士眼里有如黑夜中的一道亮光,抹除不尽。
“你是谁?那名邪修呢?是你杀了他们?”
运功之后满身邪气难以掩盖,而皇甫一奇也没兴趣掩盖。再者,死人,是没资格提问的。
所以皇甫一奇仅是站起身来,元功猛提。
发觉对方没有理会自己,道人便知道继续问下去也得不到什么答案,于是目光一凝,准备动手擒下对方。不过在此之前,得先注意另外一名邪修。
不过目之所及,并没有那人视线,甚至方圆内也没有其余灵力的残留波动。
不过不管如何,还是得多留一个心眼,另外就是速战速决。
心念一定,便再不能自拔。于是心法运转,灵力应之而生。
而另一边,天罗灵力再现,空亡之息蔓延。
天罗念皇诀,这是他们的心法,也同样是他们的功法。
邪道之人之所以被称为邪,除却行事一切随己所欲,作风捉摸不定之外,恐怕便是他们心法的问题。
无论是天罗念皇诀还是圣皇天心诀,这些既是心法,也是功法。
正道之人所修,大多以心法为主,功法为辅。甚至有个别隐者根本就不曾修习过功法,仅以心法闻道。
之所以这样,乃是因为心法是修心之法,而功法主霸道杀伐。
修道修道,修的长生便是得道。这是大多数人奉为正统之念,至于其它偏门,自然就成了“邪”。
而邪者所修,心法功法混为一体,不修心,唯修道
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